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興福篇第九之一（正傳十四人附見二人）
周京師法成傳釋法成。本姓王。名守慎。官至監察御史。屬天后猜貳信苛吏羅織。乃避法官。乞落發為僧。苦節勤于化導。聲發響隨行高質直。長包養安中于京兆西市疏鑿年夜坎。號曰海池焉。支分永安渠以注之。以為放生之所。池上佛屋經樓皆成所造。
穿池之際獲古石銘云。百年為市而后為池。自隋朝置都立市。至于時正一百年矣。儀鳳二年看氣者云。此坊有異氣敕掘之得石函。函內貯佛舍利萬余粒。光色粲爛而堅剛。敕于此處造光宅寺。仍散舍利于京寺及諸州府。各四十九粒武后于此始置七寶臺。遂改寺額。成公居之行其激勸。多以崇福為己任焉。
唐五臺山昭果寺業方傳釋業方者。即解脫禪師之法孫也。身長七尺五寸。古貌軒昂垂手過膝。眉長數寸目有重瞳。人看凜然。禮誦無倦紹脫高躅。動合無形不舍利物。而再修梵宮。時太原府有士女造立文殊像一軀。將送進山。到淲池河側洪波泛漲方乃隔岸焚噴鼻啟告。河為流減。過文殊畢水還彌溢。后終建塔在寺東南一里。肉身見存而多神異焉。
唐上都青龍寺光儀包養價格傳釋光儀。姓李氏。本唐宗室也。父瑯琊王與越王起兵。欲復本朝中興帝道不克。天后族誅之而無唯類。儀方在襁褓中。乳母負之而逃。后數年則天竊聞瑯琊有子在平易近間。購之逾急。乳母將至扶風界中。鬻女工以自給。儀年八歲狀貌不群神悟超拔。乳母疑遭貌取而敗。且極憂疑。乃造布襦置錢于腰腹間。于桑林之下告之令往。敕搜不慢。吾慮俱逝世無益于事。汝聰穎必可自立。或一旦富貴無忘老姥。言訖對泣。儀慟不自勝。乳母從此而逝矣。儀茫然行至逆旅與群兒戲。有郡守夫人往夫所住處方息。俱此見儀群聚包養網且貌俊爽。因此憐之。召謂之曰。郎君家安在。而獨行至此。儀紿之曰。莊鄰于此。有時閑戲耳。夫人食之又給之錢。乃解衣而內其錢。日暮尋逕而往擬投村墅。遇包養網ppt一老衲。呼曰。爾小子。汝今一身家已破滅。將奚所適。儀驚愕佇立。老衲又曰。落發閑曠且無憂畏包養網。小子欲之乎。
儀曰。素所愿也。老衲因攜其手至年夜樹陰。令禮十方佛。歸依常住佛法僧已。因削其^2□。又出法衣以披服之。小年夜稱其體。其執持收掩猶如幾夏比丘。老衲喜曰。此習性使然。善持僧行。遂指東北曰。往此數里有伽藍。汝直詣彼謁寺主云。我使汝為其門生也。言畢老衲欻然亡矣。方知圣僧也。儀如言趨彼寺。主駭其言。因留之。經十年許。儀已洞明經律善其禪觀。而屬中宗即位唐室復興。敕求瑯琊王后。儀標的目的寺僧言之。時眾年夜駭。因出詣扶風李使君。即儀之諸父也。
見之悲喜。乃舍之于家。方以狀聞。固請不成。使君有女年齒相侔。一見儀而心悅愿致情曲。儀恐懾而避焉。改日會使君夫人出。其女靚妝麗服。從者越多來而逼之。儀固拒百端終不屑就。紿之曰。身不潔。請洗澡待命。女許諾方令具湯沐。女出因閉關。女還排戶。既不得進。自牖窺之。方持削發刀。顧而言曰。有于此根故為欲逼。今若除此何逼之為。女懼止之。不成。遂斷其勢投之于地。儀亦悶絕。戶既不開。俄而使君夫人俱到。女實情具告遂破戶視之漸蘇。命醫工舁歸蠶室。以火燒地苦酒沃之。坐之于上以膏傅之。月余瘡愈。使君奏包養意思儀是瑯琊王子。有敕命驛置至京。引見慰問優赍豐洽。詔襲父爵。儀懇讓。誓愿為僧確乎不拔。中宗敕令領徒。任置蘭若自恣化方。儀性好終南山。因居法興寺。于諸谷口造庵寮蘭若凡數十處。率由道聲馳遠談說動人。或山行十里間緇素酒保常數千百人。迎候瞻待甚于權要卿相焉。儀恒居寂定。或言將來事以決吉兇。必無差忒。
人益歸之。開元二十三年六月二十三日。先囑累門生。當謹護身口勿事諠嘩。祖師意無別事。靜則真法現前。此外提包養甜心網唱皆不獲已。言極激切。因北首而臥。枕肱右脅著席而亡。此年夜涅槃之表兆也。遺言令葬于少陵原南。乃鑿原成室而封之。
柩之發也異噴鼻芬馥。狀貌如生。祖車出城白鶴數百鳴唳空中。彩云依約覆車數十里。道俗號啕多持兇服。所葬之地遂建天寶寺。門生皆留而守之。
唐鎮州年夜悲寺自覺傳釋自覺。博陵看都人也。稚齒厭于俗態。俄白親老言。兒樂從佛求度世往。
二親驚愕咄咤俾往。然無慚怍再拜請命。乃強禮本部開元寺知欽。欽觀其志氣弗群。立字曰自覺。訓之曰。汝聞名思義。答曰。佛種從緣起。唯聽明誨矣。既而誦經合格蒙度。至德二年年滿這是樓上小微姐姐。你小微姐姐高考快七百分，現在鎮州受具足法。即往靈壽縣禪法寺習律經論。勤瘁九年。皆造微也。便言。當進太行山于一磐石上結茅庵三畝小溪為蘭若。不亦快乎。年夜歷元年玄月晦往平山縣界得重林山院。果應所求。遁跡自娛。至二年蒲月天其旱嘆。覺則跣足經行。冬則右肩左袒。其林薄山谷虎狼狃跡重復。唯拾果釆蔬卯時一食。時恒陽節度使張君患炎旱。聞覺精苦。躬進山請其祈雨。張語之曰某無政術致累蒼生。三年亢陽借苦引咎。自責良無補矣或云。龍王多依師聽法忘其施雨愿師垂救旱之誓。有如白水如念蒼生。請輟禪定略進軍府。覺乃虔恪包養啟告龍神。未移晷刻天輒年夜雨。二辰告足。張帥歸向勤重。若逆子之事怙恃焉。覺始進法已來。學諸佛因中誓愿。其數亦四十九也。其一愿身長隨年夜悲菩薩。次愿造鑄年夜悲像寺。及乎發言響應。檀施臻萃用赤金鼓鑄成。舉高四十九尺。梵相端嚴眼臂全具。迨更年稔寺亦隨成。今城西山年夜寺是歟。遂于壇前誦念至三更。見神光二道作中金色于晃朗中見彌陀佛。觀音勢至擺佈翼從。佛垂金臂呼自覺聲。漸下云來摩其頂曰。守愿勿悛無宜懈廢。利物為先。汝往吾隨任從汝意。言畢云收杳無眹跡。覺以愿心酬畢。返山林之間擇送終之處。貞元十一年仲春看夜有神人現半身。若毗沙門狀。謂曰。師今歲滅度矣。舉手謝神人曰。往來定分吾聞命矣。其年六月十四日。奄歸寂滅。門人欲奉神龕歸山寺。州府人苦留。終于年夜悲寺南遷塔焉。則十三年四月八日也。其年夜悲為恒陽奇事。感應潛通。至周顯德初。敕鑄九府圓法。全國銅像一例除毀。時州人相率出錢贖此像。不允。登即爐橐镕冶。真定之人莫不哀悼。時炭熾飛煙無之。從頂至胸旋收銅汁。斯須計料匠氏暴卒。自此罷工。迨宋太祖神德天子。追鑄令全。代懺前事焉。
唐東京相國寺慧云傳釋慧云。姓姚氏。湖湘人也。性識精明氣貌疏朗。高宗麟德元年。正十歲矣。邈然有出塵之志。二親多厭沮之。其心匪席不成卷也。父哀其所愿。從往南岳初祖禪師稟承慈訓。而能黠慧好味經教。緘默如也。至于弱冠于岳寺受具足法。自專護戒且善毗尼。尋罷講科專營福事。發言響答化俗風從。立事絕私士庶欽揖。乃出重湖而游荊郢。江南振錫浙汭攜囊。務在勸人令舍慳病。隨處蓋造葺修寺宇二十余所。皆功成不宰。天后久視元年江北行化石的葉則被網友痛罵無腦無能。因緣未會。長安元年來觀梁苑。夜宿繁臺。企看隨河北岸有異氣屬天。質明進城尋睹。乃歙州司馬宅東南園中沼澤。云徙步臨岸見瀾包養女人漪中有天宮影。參差樓閣合沓珠瓔。門牖彩繪而九重儀像逶迤而千狀。直謂兜率之宮院矣。云睹茲異事喜貫心膺。吾聞智嚴經說。琉璃地上現宮殿之影。此不思議之境界也。今決擬建梵宮答其徵瑞。乃掛錫于安業寺。神龍二年丙午往濮州屬縣報成寺。發愿為國摹寫彌勒像。舉高一丈八尺。募人出赤金。于時施者委輸逡巡若丘阜矣。遂振橐籥程巧工。一鑄克成。相獵奇特殆景龍四年庚戌六月屬溫王讓位奉睿宗。叔父也。景云元年云于寺東廊南隅造別殿安圣容。始云治材方議版筑。施主眾議紛紜未成建樹。至二年辛亥于福慧寺經坊北。貿新安典午鄭景宅。方事興工掘得古碑。則北齊天保六年乙亥歲置建國寺。乃高歡嗣子文宣帝也。睹之者皆驚嘆。同舍利弗悲螘垤焉。采訪使君稱異再三。遂沿此記改福慧為建國寺。迎取安業圣容及殿材至寺太極元年蒲月十三日。 改元延和。是歲刑部尚書王志愔為采訪使。至浚郊宣敕。應凡寺院無名額者并令毀撤。一切銅鐵佛像支出近寺。云移所鑄像。及造殿宇門廊。猶虧彩繢。遇新敕乃輟工。云于彌勒像前泣淚焚噴鼻。重禮重告曰。若與此有緣當現奇瑞策悟群心。
少頃像首上放金色光照曜六合。滿城士庶皆嘆希有。是時生謗毀者隨喪兩目。又有舌腫一尺許者。遠近傳聞爭來瞻禮。舍施如山乃全勝概。像坐垂趺人觀稽顙。 包養條件 涉惡報者云看像為其悔過。斯須掉明者重視。舌卷者能言。皆愿為寺之奴持鐘掃地也。采訪使王志愔賀蘭務同錄吉祥。奏聞睿宗潛符夢想。有敕改建國之牓為相國。蓋取諸帝由相王龍飛故也。仍敕佛授記寺年夜德明干。同共檢校好事勿令州府煩擾。中書舍人賈曾侍郎崔沼給事中盧逸中書侍郎平章事岑羲。皆捐俸祿共構因緣。或啟發心之元。或施外護之力。後天中行傳神于潞邸。玄宗即位。至八月十五日上皇御書寺額。奉詔令年夜德真諦并門生二人品官一人赍敕賜幡華及寺額至。
迎受懸掛。云道化梁園身榮福樹。百齡無限四訂交遷。終于寺之別院。葬今京之東郊寺莊塔亭存焉。時號造寺祖師。云往世后天寶四載造年夜閣號排云。肅宗至德年中造東塔號普滿者。至代宗年夜歷十年畢工。或云造塔。僧能兼顧行化難測品階。文殊維摩是王府友吳道子裝塑。又開元十四年。玄宗東封回敕車政道往于闐國。摹寫天王樣就寺壁畫焉。僧智儼募眾畫西庫北壁。三乘進道位次皆稱奇絕。
今之殿宇皆年夜順年火災之后蓋造。宋太祖重建。翰林待詔高益筆跡壁畫。時推筆墨之妙矣。 唐杭州華嚴寺玄覽傳（慧昶守如）
釋玄覽。姓褚氏。其先河南人也。食菜于錢塘。因是家焉。覽誕膺明德。生而懸解。深達實相。以崇善本。自初念至于舍家師承慧昶。昶師德無不滿眾用皆足。年高行尊久為師范。及見覽無一息之間違仁。告門人曰。無上之道清凈為本。有能一念用其心。吾未見學缺乏者。包養合約江表無真僧久矣。或以此子為法鼓耶。
俾遐邇聞之。其預為達匠之所甄異也這般。其本邑有故華嚴寺。覽以包桑之地近于玄禮師之先塋。屬隋室不競法宇弛頹。名將壑遷跡亦時廢。屬于唐初募信人重建。文明歲有敕許還舊額。廣輪軌制兼移基址背山臨水往復形勝覽初以具戒依天竺。次以僧女大生包養俱樂部錄住一閑居。后以耆德統華嚴三寺。次序遞次同致于包養網ppt道。道無不在。因教有遷也。覽嘗以憫物慈濟為己任。遂議寺前平湖之通川為放生池。時太守袁從禮因茲勸勉。深刻慈門以禁六里。司馬楊敏言感夢。又廣至十里。是以揵鬐失落尾。
噞喁浮沉不虞其害。得遂素性焉。覽又以經像為最則殿前畫四像。慈氏為首。鑄金銅像三百五十座。彌陀為首。寫經二千余軸。金字涅槃經為首。如是好事以順現報。故王考宗追贈。和州刺史右散騎常侍封舒國公無量則覽之元昆也。量修學之日臨平湖龍見。無不往觀。舒公晏然不離書案。氣度這般。明皇初年舒公侍講。帝嘉尚之。歸覲太夫人。年已期賾。伯仲皆以華皓晨昏之地說法罷了。覽以開元二十二年示疾。終于臨平所造寺。年齡八十四。僧明了年夜覺普賢神滿懷遜皆參預法流。奉法器躲于細礪洞之下基。工部侍郎徐安貞撰碑頌德焉。又閩中愛同寺釋守如。多事勸誘。越上之平易近包養歸若□聚焉。崇樹精廬以為濟眾。急在利他。開元十年于寺營浴室。患地勢陡高清泉鄙人桔槔無用汲引步遙終以為勞。思慮不迨無由改包養網作。忽一宵下賤頓涸距造浴室所二十余步清泉迸出。時謂神功冥作移此泉耳。七閩之平易近罔不歸信。終于溫室之偏房矣。
唐東陽清泰寺玄朗傳釋玄朗。字慧明。姓傅氏。其先浦陽郡江夏太守拯公之后。曹魏世避包養網地于江左。則梁年夜士翕之六代孫。遂為烏傷人也。母葛氏初妊夢乘羊車飛空躡虛。而覺身重。自茲已后葷血惡聞。殆乎產蓐亦如初寐。覺后心輕體安。嬰兒不啼^5□爾而笑。九歲落發。師授其經日過七紙。如意元年閏蒲月十九日敕度配清泰寺。弱冠遠尋光州岸包養妹律師受滿足戒。旋學律范。又博覽經論搜求異同。尤切涅槃。常恨前人雖有章疏。判斷未為平允。往在會稽妙喜寺。與印宗禪師商確機密。雖相互述許年夜旨未周。聞露臺一宗可以清眾滯。可以趣一理。因詣東陽天宮寺慧威法師。威稟承括州智威。時傳威是徐陵后身灌頂師之高足也。朗親附之不患貧苦。
達法華凈名年夜論止觀禪門等。凡一宗之教跡研核至精。后依恭禪師重建觀法。博達儒書兼閑道宗。無不該覽。雖通諸見獨以止觀以為進道之程。作安心之域。雖眾圣繼想而以觀音悲智為事行良津。游心十乘諦冥三觀。四悉利物六即體遍。雖致心物表身厭人寰情捐舊廬志棲林壑。唯十八種十二頭陀。隱左溪巖。因以為號。獨坐一室。三十余秋。麻纻為衣糲蔬充食。有愿生兜率宮必資福事。乃構殿壁。繢觀音賓頭盧像。乃焚噴鼻斂念。便感五色神光。道俗俱瞻嘆不曾有。此后或猿玃來而捧缽。或飛鳥息以聽經。時有盲狗來至山門。長嗥宛轉于地。朗憫之焚噴鼻精誠為狗懺悔。不踰十日雙目豁明。至開元十六年。刺史王上客屈朗出山暫居城下。朗辭疾仍歸本居。厥后誨人匪倦講不待眾。一郁多羅四十余年。一尼師壇終身不易。食無重味居必偏廈。非因尋經典否則一燭。非因覲圣容不可一個步驟。其細行修心蓋徇律法之制。遂得遠域沙門鄰境耆耋擁室填門。若冬陽夏陰弗召而自至也。其寺宇凋弊。乃指授僧靈稟建其殿宇。形像累二磚塔。繢事不消牛膠。悉調噴鼻汁。露臺之教壯盛何莫由斯也。一日顧謂門人曰。吾眾事云畢年旦暮焉。以天寶十三年玄月十九日薄疾而終。年齡八十有二。僧夏六十一。置塔于巖所生常撰法華經科文二卷。付法門生衢州龍丘寺道賓。凈安寺慧從。越州法華寺法源神邕。常州福業寺守真。蘇州報恩寺道遵。明州年夜寶寺道原。婺州開元寺清辯。齠年慕道志意求師。不踰三年思過半矣。行其道者號左溪焉。第其傳法號五祖矣。
禹山沙門神迥著乎真贊矣。
系曰。觀其唐世已上求戒者。得自選名德為師。近代官度以引次排之。立司存主之。不由己也。朗之求戒不其是乎。如是師資資相練恩義所生。脫臨事請為則喻同野馬也。
唐湖州佛川寺慧明傳釋慧明。俗姓陳氏。漢太丘長寔之后。世居穎川。永嘉南渡祖為司徒掾。曾祖仲文有佐命于陳封丹陽公。祖為雙溪谷熟二縣令。考為蘭陵長。乃為蘭陵人也。明母氏初感之日如持佛戒。足惡履于葷園口不嘗于魚器。神夢仿□如聞葉的回覆？ “一個人長得漂亮，唱歌也好聽。”法音。既而誕焉。年漸及丱方祈舍俗。怙恃偕聽。至受具時即開元七年也。習學律躲嘗謂人曰。昔者繁刑首作伯成子遁焉。吾雖不舍律儀而惡乎諍論紛紛。若心印心之法。至矣哉。乃西詣方巖頓開心腸。天寶中有愿于清涼山。淮汴阻兵明即旋策與禪客遇同游宛陵。于上石門置蘭若三所。有年夜^5□來擾如撫尨焉。時薦饑。
群盜欲至必號呼先告。往往有徵焉。先是此鄉好弋獵。明化之皆焚罝網器仗矣。 至天寶五年爰止乎魚陂道場。有瑀公者。白土史宗之流。跡邇行轍世莫之識。始相見曰。南祖傳教菩薩來何晚耶。改日同登魚陂峰頂。見東南有山蒼瑯獨秀。謂瑀公曰。吾與此山宿有緣矣。天寶八年有軌制人。州將韋南金舉高行口角狀。請隸名州中寧化道場。明固辭改隸佛川。即疇昔魚陂所看之峰。梁吳均故居之所。
地志云。青山南掘得古佛二軀。莫知年月。獲像之地靈泉涌起。因名佛川焉。泉側有吳王古祠。風俗淫祀包養網濫以犧牲。于是明夜泊廟間雷雨薦至林摧瓦飛。頃之雨收月在。見一丈夫容衛甚盛。明曰。居士生為賢人逝世為明神。何如使蒼生每被血食。豈知此事殃爾業耶。神曰。非門生本意人自為之。禮懺再三。因與受菩薩戒。神悵然曰。師欲移寺。門生愿舍此處永奉禪宮。后果移寺于祠側。包養網推薦獲銅盤之底。篆文有慧明二字焉。建中元年正月示疾。其日庭水春染山雨晝冥。猛虎繞垣悲嘯而往。十二日奄然長往。年齡八十四。僧臘五十甜心寶貝包養網一。仲春十二日建塔于寺西山焉傳法門生慧解慧敏如知三人也。若鹙子采菽之倫也。菩薩戒門生刺史盧幼平顏真卿獨孤問俗杜位裴清深于禪味。俾晝公為塔銘焉。 唐湖州年夜云寺子瑀傳釋子瑀。字真瑛。姓沈氏。吳興德清人也。其先亡國于沈。因以為氏。年齡沈子之后也。瑀生而聰慧不以師授。年未總角辭親落發。以如意年中年夜赦度人。 壞衣削^2□煤炱世事。于洛京年夜福先寺受戒。勤勤祈請假寐。三日之夕見有神人儼然在目。倏往忽來或同或異。得非至誠包養俱樂部乎。于是燭如來燈佩菩薩印。證圣中歸于年夜云道場。堅執律柄僧綱厘舉。不亦宜哉。瑀素履純厖無咎無譽。使全國之士有外道焉。有闡提焉。心如飄風言若泉涌撓我圣教擠我妙門。瑀示以從容誘以便利。莫不頓首挫色而聞命焉。常禮一萬五千佛名。兼慈善懺。晝夜一匝。或二日三日一匝。夜有圣僧九人降于禮懺之所。相與行道彈指而往。或夜無燈燭。心口是念圓光照室如坐月中。這般則往往有之。瑀慨德清偏邑未有塔寺。遂銳懷營構。一唱齊和乃成精宇。前后寫經三躲。凡一萬六千卷。天寶初臨安足法師。逝世包養網站經三宿。將進地獄。冥中見瑀引至王所。謂王曰。此人能講涅槃經王宜宥之。王曰。唯聞巖侖師能講。不聞此師名何也。如是再三。王不克不及屈。因赦之。曾是鄉人施□牛者。自然不孕因此出乳。其通感如是。以十一年秋禪坐而終。十二年春將啟靈龕欲焚之。容色不變如生。雖少林孕髭蘄春育發。何獨嘉也。年夜理評事攝監察御史姚淡主客郎中姚泲刺史楊慧才偕歸信焉。 唐明州慈溪噴鼻山寺惟實傳釋惟實。姓湯氏。富陽人。其為人也。杜甜心花園多其行禪觀其心。漠然靜居長坐不寐。初母氏抑其愿心不容披削。既而籠開鳥逝岸穴泉飛。學善財之遍參。同迦葉之練行。天寶中往明州若嶴山。夜聞冥告曰。達蓬圣跡名山宜矣。來日誥日且登其山。巖洞窈窕石壁削成。秀異之多實維靈境。有年夜佛足跡。詢其山叟。則曰。彼開元年中始現斯瑞。遂愿棲此有終焉之志。時屬海寇袁晁蜂螘屯聚。分以剽劫殺戮無辜。至于噴鼻山。眾皆奔竄。實據榻瞑目。先以年夜石掩洞門。賊可三二百數。
復舁巨石闊二丈余鎮其穴口。包養價格ptt實起喑嗚以掌舉之。群盜羅拜以謝之而往。邑平易近重之。遂立精舍。弗再歲而成。年夜歷八年也。太守裴儆奏請署噴鼻山題額焉。詔度僧七人隸名矣。以貞元二年冬示疾終于寺。則跏趺而化也年齡六十二。法臘三十一矣。
唐朔方靈武龍興寺增忍傳釋增忍。俗姓史氏。沛國陳留人也。典謁之年登其鄉校。百氏簡策觀看進神。藝文且包養價格工。乃隨計吏數舉不捷。會昌初薄游塞垣訪古賀蘭山。中得凈地者白草谷。內發菩提心。頓掛儒冠直歸釋氏。乃薙包養網草結茅為舍。倍切精進。羌胡之族競臻供獻酥酪。至五載節使李彥佐嘉其名節。于龍興寺建別院號白草焉。蓋取其始修道之當地也。忍刺血寫包養諸經。年夜中七年李公慮其枯悴。躬往敦論曰。師何獨善一身行小乘行。胡不延惜素性任持教法。所利博哉。忍執情膠固遂著三教毀傷論以見志。帥覽而益加崇重。九年因讀年夜悲經。究尋四十二臂。至無畏手疑而結壇。浹旬禱請。自空中現其正印雙拳歷歷可觀。遂命畫工繪寫此臂焉。或有譏謗者。忍再精愨虔告。畫工濯筆銅碗中忽感寶性華一朵。枝趺^5□葉一皆鮮明。睹者驚嘆。至咸通十二年七月包養旬日。示滅于白草院。年齡五十九。以十月十七日。
躲神于水館之南建塔焉。初忍剌血寫經。總二百八十三卷。畫盧舍那。閣三十五尺。門一丈六尺。起樣畫年夜悲好事三軸。自著年夜悲論六卷。并躲諸篋笥焉。后節使唐恒夫。仰其遺跡奏乞旌勸。敕謚年夜師曰廣慧。塔曰念定。門生無轍亦致遠之高足。赍血書經二卷瑞華碗一枚詣闕奏呈。宣賜紫衣。天復中終。及梁乾化初。 中書令西平王韓公遜錄遺跡奏聞。太祖敕致謚曰法空。別賜紫方袍。塞垣榮之。 后唐同光中從事薛昭紀為碑焉。
唐京兆荷恩寺文瓚傳釋文瓚。姓張包養軟體氏。晉陽人也。天姿整恪。幼事師于并州崇福寺。學該群籍控帶三乘。至若金版銀繩之箓。龍韜象秘之文。罔不耰耘情田波濤口海。宣暢皇化對揚天休。一皆悅服。詔為翻譯并河南佛授記寺兼京兆安國荷恩崇福等寺年夜德。
好修福事。設無遮一百會。凡圣混雜一皆等施。縱風云連起及至齋日必晴明晏然。感動人只福無唐設。年齡六十余。卒于本院。境內苦霧如泣。數日不解焉。
唐太原府崇福寺懷玉傳釋懷玉。姓許。并州人也。少而警利日覽千言。早露鋒芒迥拔儕類。及其長也叢間的枝條裡發現了可憐的小傢伙。戒節踰峻梵場龜鑒。志在修葺無間彼此。夏墟寺宇。經有闕而必補。像有凋而遍修。三任紀綱特有崇建。仍校讎年夜躲經二十余本。祁冷盛暑不廢晨暮。增飾凈土院。興事任力轉加殊麗。代宗嘉之。委為 TC:
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